浦甘（巴幹）皇朝
緬甸第一個皇朝浦甘位於緬甸中部。當我們談到浦
甘，都會簡單的說（900）多年前開始。現在地的浦甘
是第四次遷移過來的。
第一次的浦甘是（19）個村子組合起來至公元107年開
始。第二次的浦甘-第六位王在公元344年遷移。第三
次的浦甘-公元516年遷移。現今的浦甘是第四次在公
元849年12月23日開始建的。現所看到的城牆就是在那
個時候建的。現今的浦甘從公元849年到公元1368年長
達（519）年共有（23）位王。
阿諾亞拓王-公元1044—1077
阿諾亞拓王子有三個同父異母的兄弟。他哥哥強迫他
父王出家當和尚。緬甸皇族續呈王位的同時，前王的
妃女也一同接受下來。兄王想污辱阿諾亞拓母子倆要
她母親做他的妃子這使得阿諾亞拓王子很不滿意。向
他王兄挑戰倆兄弟騎馬單挑打了起來。最後，阿諾亞
拓把他哥哥連人帶馬打下了伊洛瓦底江。阿諾亞拓王
子去請他父王再做王，父王因年事高而退位。就這樣
阿諾亞拓當上了王。
當時的浦甘朝政都掌握在巫師（阿夷）們的手裡。女
人婚嫁的前一天巫師們享有新娘的初夜權。這些阿諾
亞拓都看不慣。有一天出遊遇見一位從下緬甸來的高
僧（信阿羅漢）。得到了信阿羅漢高僧的開釋更了解
了佛教（一般我們都簡單的說小乘佛教。這裡我想說
明一點小乘佛教的叫法是大乘佛教對少數人修的佛
法。然而少數人所修的自稱為上座部佛教。）。想把
佛教概念讓浦甘人民更有機會了解與接觸，得到更好
的信仰。
阿諾亞拓王向孟族（在下緬甸的一大族）的-瑪努哈王
借佛教的三藏經，瑪努哈王看不起緬甸王（上緬甸的
巴馬族）不肯借三藏經。那麼只好靠打戰了。於是巴
馬族打下孟族。把三藏經文用三十頭大象載到浦甘。
孟族瑪努哈王與王妃，和尚一千多位，工匠等…都請
到浦甘去了。當時阿諾亞拓王還從孟王那裡得到了佛
牙很是高興天天在欣賞。高僧信阿羅漢向阿諾亞拓王
說信仰不是個人的欣慰因讓大家分享。阿諾亞拓王於
是複制了一個佛牙發願讓吉祥白象跑，跑到哪就在那
裡建座塔。這樣就建了第一座佛牙塔-瑞希宮。當時全
城人民都很歡喜，很高興。當然，阿諾亞拓王更高興
了。於是再來一次，複製佛牙再讓白象跑，再建一座
塔。這次白象跑過了伊洛瓦底江到了對岸的山上去在
那健了一座佛牙塔。興致未了再來一次，又建了第三
座佛牙塔。第四座佛牙塔。複製好的佛牙經過了和尚
念經皇帝吃齋，守誡等…後把複制的佛牙當真的舍利
子來拜。
就這樣阿諾亞拓王興建佛牙塔開始，緬甸的和尚，皇
帝，皇妃，皇親國戚，大臣，人民等都想建有自己的
塔。浦甘皇朝的塔就是這樣建起來的。現今共有3千多
座塔林立在16平方公里的平台上。您可以在高處一睹
塔群的風光，有山又有水，夕陽更迷人。
在當時，浦甘人民信仰的是神，阿諾亞拓王明白引進
新的信仰思想人們一定難於接受。如不讓浦甘人民拜
神地話人們也不會接受佛教。所以當時阿諾亞拓王就
在城門前放了倆座神像，在瑞希宮佛塔院子裡建了神
颱。佛是必拜的，佛是主要的，神也可以拜。這樣人
們的信仰神的信念還在，又有佛主可以拜真是好上加
好。今天，我們可以看到緬甸的佛塔，即有佛像又有
神位。緬甸人的家多數有佛台，下方有神位。阿諾亞
拓是緬甸的第一個皇朝的第一個皇帝，也是最先把上
座部佛教全面的引進了緬甸的帝王。
以上資料來源來自緬甸仰光中文導 遊陳金花 小姐。
這次白象跑過了伊洛瓦底江到了對岸的山上去在那健
了一座佛牙塔。
這裏就是蒲甘對岸，伊洛瓦底江上的旦紀島。
白象跑到這裡佛塔就蓋在這裏。
在蒲甘東、西、南、北四個角落，是白象駐足休息之
處，阿諾亞拓皇帝在這裏蓋了四座佛牙塔。分別是旦
紀島、羅甘南達、杜引島、瑞西貢。
當地人傳說，於中午12點以前禮拜完這四座佛牙塔是
很好的。
司機跟我說，我是第一個拜這四座佛牙塔的觀光客，
因為到旦紀島先要坐船然後再坐車上山，從渡船口到
旦紀島佛塔，一趟路2個小時跑不掉，一般的觀光客沒
有人這麼大費周章的。再者，這四座佛牙塔對於蒲甘
當地人來說，具有神聖崇高的靈氣，也不願意讓外來
者朝拜。
半山腰上的白象。
旦紀島佛塔山下入口。
清晨4~5點旦紀島的日出。
座落於伊洛瓦底江畔的羅甘南達佛牙塔。
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